电脑右下角的日期是,四月十五日。
狄狱已不是那个顾虑互联网的人,在狩猎噩梦之中,他依旧在狂暴的吞噬一切,无论是有意识的,无意识的,无论是泰坦巨兽,或是星球天体,甚至是一些不可名状的存在,兴许已将混沌的意志,都缝合进自己的躯壳。
这种力量,赋予了无效时间回溯的权能,因为魔法,对神无效。
是的,狄狱终于发现了这些追随他的家伙是怎样的人,并不是有觉悟的狂人,这对“疯狂”实在是一种亵渎。
伪装得歇斯底里的后现代哲学,对人丰富性整体性中心性被剥夺的一种批判,在普通人眼中可能认为这就是狂人了,但难免也被扣上文明所导致的反文明的哗众取宠运动的帽子,也在这台巨大机器的控制范围内。
这些家伙只是找到了这样的归宿,陷入了这样新的桎梏,远远没有陷入狂乱。
彻底的疯癫,混沌的意志。
总而言之,逻辑对他无效了,因为他已经逾越了“是”是什么的最大化不可被讨论的范畴,一种诡异的存在。
这种超然的力量,使他无所不能,即使是透过互联网杀人。
他的随从们发现这种事后,完全把狄狱当作神明了,这只能是神才能办到的事。
他们按照狄狱虽说的一样,激化着社会上的矛盾,把血疫传播给真正有需要的人。
很多人常常误会普通和中庸,理解了的人认为中庸可能就是为人处事的尽头,因为这种处理是对个人与外界之间权衡之后的最佳妥协方式。
但中庸是极其丑陋乏味的,极其的苍白空洞,在这种形式下运作的一切,所有具备意义的事物也变得乏善可陈,只是机器化的矛盾中和。
从美学上来说,是极度失败的。
当人从无数对于勇气希望的赞歌审美疲劳之后,难免会陷入对错乱不正确的新审美。
但对富有力量的美来说,仅仅只是错误的不正确的审美也难免会逐渐疲软。
所以说真正的美来自于矛盾的激化,来自于对中庸的粉碎。
终极美学,是狂乱的。
所以说他们在从事着如此这般的事,清洗中庸的机器人,留下富有美感的家伙。
当一个人类杀人犯站在面前时,人在惋叹悲剧事件的发生之后,最后只剩下一昧的厌恶与唾弃,可能还会觉得有点搞笑,多蠢的人才会去杀人。
可当杀人犯是“神”一类的家伙时,那局面会大不一样,全人类的恐慌。
狄狱给了这些随从“越屏杀人”的能力,并让他们判断是否中庸。
“我好像杀错人了……”
液晶屏的白光,把他的脸映得像死尸一样,双手颤抖着,开始轻轻的抽噎,嗓音中带着哭腔。
他宁愿去死也不想这样,这远远要比死亡残酷得多,因为他对他所信仰的作出了错误判断。
“真让人伤心……”
狄
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