第两百八十九章打开交流之门(第1/1页)
这一天,朱由校带着大臣们来到了京师大学堂研究院。在研究院院长毕懋康的带领下,他们在机械科,地理科,医学科各听了一节课,回到云台后,朱由校看着沉默的大臣们说道:“众位爱卿觉得如何呀?”
孙承宗上前道:“陛下所说的中学为体,西学为用实在是圣人之言,只是老臣以前理解得不透彻,今日所见,老臣大部分都听不懂,却又知道这些西学对我国我民作用之大,老臣现在明白了,西人虽为蛮夷,然确实有可取之处,交通西方,确实有其必要性。”
朱由校无奈地摇了摇头,知道绝大多数大明人都把其它民族的人当成蛮夷,这不是短时间内能够改变的。不过这其实也是一件好事,只要我们的制度永远领先于西方,那么让中国人保有这种骄傲,这种自信,总比另一个世界里的被打得唯洋是从好一些。
王承恩已经把世界地图打开,朱由校上前道:“大家来看一下欧洲,这块地方其实还没有大明大,而且分成许多小国。在我们看来。他们在很多地方确实可以称之炎蛮夷,但就是蛮夷也有可取之处。比如刚才大家听到的机械方面,地理勘探方面,医学方面,他们都有一些自己的见解和方法。”
“晋时袁宏在《三国名臣序赞》中写道:形器不存,方寸海纳。李周翰注释说:方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。我大汉文化,便要有海纳百川之气概,有用的我们便要用,这样才会有进步,这样我们华夏民族才会永远立于世界之巅。”
“诗经上说,他山之石,可以攻玉。我们华夏儒家文化确实是这个时代最好最先进的文化,但儒家文化发展的过程中,不也是吸收了一些其它的文化中的精粹吗?圣人当年不是也曾去拜见老子问礼吗?要想让儒家文化保持活力,吸收其它学派中有用之识便必不可少。”
孙承宗等人其实心里是有些看法的,孔子问礼,那是求学,然后确实汲取了老子的礼中的一部分,但那是老子呀,道教之祖。可现在皇帝想向蛮夷学习,蛮夷不过是器物之巧罢了,学这个当然没有问题,但就怕皇帝学习一些其它可能会动摇儒家地位的东西。
孙承宗便道:“陛下,中体西用,这体用之分很是重要的。要学的便只能是用,那体还是用我儒家之学吧。”
朱由校笑道:“那是自然,体当然便是我儒家之体,这一点孙师放心。祖宗之法可以改,但这根本之事,又如何改得。”
徐光启不大相信地看了皇帝一眼,在他看来,皇帝想改变的东西很多,仔细想来,皇帝竟然有些想把皇帝变得不象皇帝,嗯,这很拗口,但确实有这种趋势,象以前的自削权柄,加重内阁和
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