么,一位事事讲究绝对利益的帝王,他所带来的,绝对是整个帝国周遍地区和国家的噩梦!当然,在其自己国内,这么一位言利的帝王,也是万民的苦楚所在。而这样的帝王,一向是历史学家们最为喜爱的。因为,他们终于有事可做了!一方面积极研究这位帝王的生平,另一方面,及尽自己的言辞,毫不吝惜地对其进行各类能够提高自己名声的评价……
当时,亚希不过是随兴所感而,但却被后世一致认为是对大唐魏王最公正、正中肯的评价之一!
听了李泰的话,两个显然未曾太明白的少女,不由面面相觑,在他们看来,这李泰所说的话,新奇远远大于本质,新鲜远远比本身事实来得有吸引力。
看到两女满脸希奇的样子,李泰不由苦笑,跟一些并不清楚世间疾苦的帝女公主解释世间云云众人疾苦等等,那可真不是一般的难啊!
也难怪很多宗教能红,很多宗教会灭亡了。手段是其一,吸引力是其二,新奇是其三。这也大概就是华夏本土道教这教没落,而外来佛教昌盛并替代道教的原因之一了吧。
与其跟这些自小生活在繁华帝都的皇室子女说那么多废话,还不如使尽花样玩弄手段来的好!道教在练丹、修仙之外很少能吸引人!而佛教则不然,又是在平民身上下工夫,又是在皇室成员等等身上传教讲解经书云云……
总之嘛,要想让自己的宗教扬光大,手段不卑鄙不行!
另外,综观整个历史,战局着华夏民族绝对统治思想的,那可是儒家!
佛、道若无儒家支持,没有儒家认可,岂可继续生存在华夏大地上?因此,在巴结士大夫这一条上,刚开始道、儒难分,到后来是佛教做得更好!
谁又说佛学那种仁慈的思维不是儒家的延伸呢?完全可以是儒家利用佛教达成其在道教所无法达成的目的。一个战局朝野,一个控制民间,一内一外,将这种思想彻底灌输到了华夏民族!
尤其是宋太祖窃国者荣后,整个华夏民族开始重文轻武,而佛教的思维在某一时间、某一事段、某一年代完全适应了儒家,而儒家也乐得利用佛教,结果两帮本就不安好心,各自想着自己一方利益的家伙们,一怕即合。瞬间,双方同流合污、气味相投。
从此,狼和狈走到了一起,从此再难分离!恐怕,这“狼狈为***衍墨轩无弹窗,全文字在线阅读!”一词用在这一宗教和利用宗教、被宗教利用者身上再适合不过了。
毕竟,整个华夏历史上,儒家才是最为深入人心的!而佛教,最强也仅是儒家利用宗教的一种手段,一种延伸罢了!就像,遇到某些当权的儒家信奉者,觉得这宗教对自己有了威胁,便很义正言辞地对外来宗教实行了灭亡政策……
“呵呵,
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