绝对不可能的,等同舟社建国都不可能全部到位。
徐泽非常清楚这一点,他也很有耐心。
实际上,相关的工作已经在分步实施了。
第一步,并不是培养尽可能多的官员,而是普及教育——扫盲。
并非所有读书优秀者都能成为合格的管理型人才,更不能让所有读过书的人都去抓管理。
但文盲率过高,再好的政策也很难落到实处——底层官吏可以轻易利用政策信息差欺上瞒下。
所以,改变官吏使用管理制度的第一步,不是改变“官”,而是改变“民”。
制度不是万能的,后世有大统领名“建国”者……
人是会变的,道德、制度确实能约束人的行为,但效果……
即使徐泽手把手地教育培养一批官吏,开始可能用的很顺手。
但外放一段时间后,照样会有很多人被腐蚀,变成他们曾经痛恨的样子。
只有大部分的百姓能看懂政令,知道法律常识,不再是官老爷说啥就是啥的愚民了。
道德、制度的作用才会开始显现,施政者的行为才能真正受到一定的约束。
而且,少数人垄断知识后,会失去开脱创新的欲望,让科技与革新失去土壤。
一些人为了获取学术上的地位和衍生的利益,
便会把精力花在反复包装和过度解读“经典”上,
以此,不断拔高“高深知识”的准入门槛,“知识权贵”便应运而生。
不论怎样改朝换代,这些“知识权贵”都能凭借手中掌握的话语权,轻易左右朝政。
然后,进一步强化自己“学派”的地位,以此循环。
只要阳春白雪和下里巴人泾渭分明,这种现象就无法改变——
无论这个学派是儒、法、释,还是道、名、墨,
一旦能够垄断话语权,最终都会变成一个样子。
即使掌握了很多“自然科学”的道和墨,也有很多沦为了装神弄鬼的方士。
现在的“儒”真的是孔子师从周公的“儒”么?
在“儒”这层皮下,又何止法、墨、道、释?
只要统治者需要,什么都可以往“儒”这个筐子里面塞,“儒”总能变成你想要的样子。
所谓的“儒”,早就变成了以“仁”为核心内涵的“公共关系学”。
所以,穿越者和“儒家”较劲没有任何意义。
没人能抓住自己的头发将自己提起来,在治下全是孔门弟子的情况下,谁能真正打倒孔老二?
何况,就算真能打倒了孔老二,还有李老大、墨老三……
或者,搞“百家争鸣”?
思想界混乱不堪,怎么可能做到大一统?
玩什么都没用,先让知识下沉,真正开启民智后,才能再谈其他。
这几年,徐泽一方面努力扩大治下学校规模,让尽可能多的适龄儿童能够上学,
另一方面,依托军队、厂矿、共建会等,大力开办夜校和扫盲班。
办学
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