题,甚至比大明还要腐朽严重。
申时行却偏偏说了一个教育。
在内阁群臣看来,教育不过是最不起眼的问题了。
总不能你是教育大臣,每次都说教育问题吧?
众人看向申时行,申时行不紧不慢的说道:
“大都督,属下以为,朝鲜国的问题就是其教育问题,究其根源,又是因为离大明太近,自身发展又太差,造成了教育溢出。”
“离大明太近,就是因为朝鲜和大明的交流太多,总能够很快接受到中原的文化,相比之下倭国就距离远的多,反倒是受到中原文化影响不多,或者说每次倭国学习中原文化都画虎不成反类犬,学一个四不像。”
众人纷纷笑起来。
申时行说的没错,倭国也多次向中原学习,特别是唐代的时候多次派遣遣唐使,学习大唐的文化。
至今倭国的建筑风格,都受到了唐风的影响。
可是学习大唐文化的倭国,最后搞出了一个幕府将军的体制来。
现在倭国内部混战,实行的基本制度是“贯高制”和“米高制”,这种通过土地分封来维系统治的落后制度,中原几千年前就不完了。
相比之下,朝鲜就显得“先进”一些了。
不过也“先进“得有限。
如果说倭国还是裂土分封的分封时代,那朝鲜就是魏晋南北朝的世家门阀时代。
虽然从历史进程上是进步了,但是朝鲜的“两班”门阀们,甚至还不如倭国的大名呢。
所谓两班,就是朝鲜国主在朝会上的文武官员分别列于两边,这些文武大臣的权利和职位都是世袭的,类似于魏晋的九品中正制。
在徐渭等人看来,两班制度,这种世袭罔替的落后门阀政治,才是朝鲜最大的毒瘤。
两班贵族不断扩大农庄,获得政治和经济上的特权,然后内部又分裂出诸多派系,开始不断围绕最高权力进行死斗。
朝鲜王权同时受到权臣、外戚、武勋的轮流伺候,甚至连王位正统存续都受到干扰,这才爆发了太多的问题。
申时行却说道:“其实任何制度,都有适合自己的地方,就我们中原来看,倭国和朝鲜是很落后,但是人家也已经存续了这么多年了,也已经形成了政治惯性了。”
“倭国人已经能够接受幕府将军统治国家,只要战国结束,自然就能再次出现一个统一倭国的人。”
“我们可以批判性的说这些制度落后,但南洋一些岛国上还有奴隶呢,不也同样能统治下去吗?”
苏泽点头,申时行说的确实没错,实行两班制度的朝鲜可以说是落后,但是不是朝鲜如今趋于崩溃的原因。
魏晋门阀政治在中原也影响了好几百年,也有平静的治世和战乱的乱世,如果只说制度问题,不能说明如今朝鲜如今的状况。
申时行说道:“我中原魏晋的九品中正制度,也是有原
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