第127章文学技能升级
陈朝源和林清材总算是从上次的投稿中,选了两篇勉强能看的文章,苏泽带着这两篇文章返回了长宁卫。
加上苏泽选择的两篇文章,第二期的《拍案惊奇》总算是凑齐了版面。
哎,文抄短篇小说还是太累了!
等到“文学”技能升级,一定要找个篇幅长的连载!
于家的戏班也送到了长宁卫,这个是非常标准的南戏戏班。
有南就有北,在南戏流行之前流行的是北戏,也叫做元杂剧。
北戏和南戏,其中北戏的戏班主要唱历史公案,对格式要求非常严格,在元代达到了巅峰。
而南戏主要唱民间故事,以风花雪月的爱情故事为主,所以更受到普罗大众的欢迎。
其实严格的说,如今流行的并不是最初的南戏,而是南戏和北戏结合后产生的明杂剧。
不过民间更喜欢称之为南戏,主要在民间流行,和在皇室和诸藩王府中流行的“宫腔”以示区分。
而在南戏中,又分为四大声腔,分别是海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔。
这其中昆山腔传唱最广,也就是如今所说的昆曲。
于指挥使家的这个戏班,就是昆山腔的戏班。
于指挥使家是个小戏班,加上伴奏总共只有十六人。
于家戏班的伴奏六人,戏子十人,这是南戏最小规模的戏班。
南戏已经和后世京剧一样,分为“生旦净丑”四种类型的角色了。
最小规模的戏班也需要“十大庭柱”,他们是:净、官生、巾生、老生、末、正旦、五旦、六旦、副、丑。
任“官生”角儿的戏子叫于济,是整个戏班的头角儿,同时也是戏班的领导者。
整个戏班全部都是于家的家生子从小培养的,在拓湖先生家的戏班来之前,在南平县城也是顶尖的。
不过和拓湖先生的戏班一比,于家这个戏班就不够看了。
于济对于苏泽非常的恭敬,但是看到于济娘里娘腔的样子,苏泽总是忍不住和他保持距离。
这年头男风盛行,而这个于济打扮非常中性化,苏泽可不想沾染这些。
苏泽让戏班在长宁卫搭台子唱了一场关汉卿的《拜月亭记》,整个长宁卫全部都轰动了,里三层外三层的围在戏班附近看剧。
这年头的戏剧还属于上流人士的爱好,不过剧情的戏文和宾白都已经是老百姓能听得懂的白话文了。
对于长宁卫普通百姓来说,精神文化活动基本上没有。
在苏泽穿越之后,长宁卫的普通百姓总算是吃饱了饭。
在吃饱了饭之后,自然有了精神文化上的追求,于家戏班在长宁卫演出,正好满足了长宁卫的精神需求。
有人欢喜自然有人忧。
黄时行就是上次《杜十娘》风靡县城最大的受害者。
他加印的二百份《文苑新韵》全部都砸在了手里,一份都没有卖出去。
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