谦在信中提到兰芳省那些受苦受难的妇女,在特战队员的临时组织下,采用最为简陋的热武器(燃烧瓶),打得那些穷凶极恶的海盗哭爹喊娘死伤累累,还有那些飞艇,在空中来往自由,你就是有通天的本事也无奈他何,除非你会飞,看了信我终于醒悟,醉心于武学是多么的错误,应该向冷谦一样将时间更多的放在其他的方面,悔不当初。”
王景弘:“真人这席话,某不认同,武学也是华夏文明的一部分,你所创的武当武功一定会流芳千古,武功不一定就要争强好胜,健身养生才是他最大功能,华夏文明需要所有人共同努力,不断的充实,不断的发展,才能永世不倒。”
张三丰:“对这点我绝对赞同,对联合舰队取得的丰功伟绩深表敬意,特别是王居士的所作所为,我是佩服得五体投地,说到道家理论,我认为你是有史以来最接近道家理论的实践者,伟哉,善哉,无量天尊。”
王景弘愕然:“我并不是道家子弟,而且道家的核心理论是道法自然,无为而治,与某的作为似乎有点风马牛不相及啊,真人何以有这一说?”
张三丰:“不错,道家理论的核心是道法自然无为而治,但对这句话的理解几乎都走入了误区,我曾经也在误区里,直到看见冷谦取得的成就,才发现以前的理解错了,道法自然并不是对所有的事物熟视无睹,而是要参与其中,顺其自然发展的方向,推动事物向前,无为而治不是不作为,而是反对那些违背自然,强加给人民的法律法规,以及风俗习惯。”
张三丰:“比如衣服,如果按照以前的理解,那我们应该与禽兽一样,发明衣服干嘛,还有就是清心寡欲,这个嘛,我们出家人认为只要能够满足生存就可以了,其他都没有必要,前提是要能够满足最基本的生存需求,生产就是顺其自然的必然选择。假如所有人都不事生产,我们通通饿死得了,还求什么道,修什么仙,所有人都绝欲,世界上也就没有人类了,动物到了发情时节进行交配这是自然,而人类脱离了低级的行列,倒是有必要对自己的欲望进行节制。”
张三丰:“联合舰队在远征中,不豪夺强抢,不以武力欺人,不施暴,以人为善,所有的法律法规都是以人为本,该接受的接受,不该接受的拒绝,这就是道法自然无为而治的最高体现。”
听了张三丰的解释,王景弘站起来对着张三丰作了一揖:“感谢真人解惑,听君一席话胜读十年书,这个问题一直困扰着我,曾经向冷谦求教,只是那个家伙太过醉心于音乐,总是没法展开讨论,谢谢真人。”
张三丰:“谢不敢当,居士才是应该接受贫道的谢,这三年来,明帝国发生了天翻地覆的变化,科技日
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