一个王者的尊严,绝对不容任何人随意玷污。倘若有人一定要触怒,那就必须用鲜血与杀戮让他明白,什么叫做凛然不可侵犯。
杨浩并非当世王者,然而在乙位面,他已经事实上加冕成为世界的霸主之一。即便他并没有把那边的权威带回来,一些已经扎根于内心的观念,还是潜移默化的影响到他的性情。
另外,乙位面的经历也让他领悟到,当你拥有了足够强大的实力时,若不能表xiàn出与此相称的自尊自重,就必然会招致周遭那些藏在暗处的蝇营狗苟之辈的觊觎。他们会苍蝇一样无休止的试探,直到撞破一条缝隙钻进去,又或者发现一个出血点,便召集来大批的鬣狗秃鹫一拥而上,疯狂分食!
类似的情况,杨浩已经遇到了至少两次大的,虽然都貌似圆满的解决了,后遗症却有一大堆。其中最严zhòng的一条,便是他给外界留下的印象,太过心慈手软。
中国传统文化,一直在教育民众要温良恭俭让,要谦虚谨慎老实诚恳,不抗争不喊冤。直到本朝毛爷爷一扫千古腐朽之气,号召天下黎民百姓要敢于斗争,要勇敢争取自己的生存权利。只可惜,这股新风只持续了短短一点时间,如今基本又恢fù旧观。
杨浩从小到大的社会环境,除了没有战争饥馑之外,其实与古代千百年的尊卑贵贱区别也大不了太多。当官的可以只手遮天率性而为,有钱的可以收买人命逍遥法外,公然喊出“我爸是XX”的话来。那不只是个别现象。
古人声称“万般皆下品惟有读书高”。现代人主张“教育改变命运”。归根到底就一样――读书就有机会做官,做了官就能出人头地,就能与贱民严格区分开来,成为完全不同的两个阶层。
到了上面,你会得到一qiē;一直在下面,就算你拥有一qiē也都会失去。
戏文里说,“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。可实质上。平民百姓当了官,当真老是想着为民做主,那他离着回家卖红薯就不远了。甚至于,连卖红薯的机会都不可能得到。君不见刚正不阿的海瑞,差点把一家人都饿死,连买豆腐的钱都出不起?
宣传口号与现实永远是两回事。所以自古以来,凡是从下层民众当了官的,立马就换了思维方式,积极融入到官僚体系内,转而以对待奴仆的姿态对待当初出身的阶层。
历史上的例外时期。也就是本朝开国那几十年,毛爷爷还活着。所以哪怕一个农民也可以跟县长蹲在地头上侃侃而谈。到了后来,他连一个村里头的小队长都不敢言声,再到后来,村里头的地痞流氓都可以横行无忌。
杨浩在乙位面大力推行的革命,与本朝开国时期的政策几乎一样,当然也是吸取了许多的经验教训,
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