夺、放火，烧了足足两天。市民和士兵、女人和小孩、异端和天主教徒没有区别，只要住在那里，都遭到了无差别的杀戮。那是自阿提拉王的蛮族入侵以来，西欧目睹的最无情、最惨烈的大屠杀。
可是，贝济耶的悲剧只是一个序幕，战争在其后还持续了三十五年。南法在这场战争中落败后，与罗马教廷正面对抗的清洁派组织溃灭了。名门图卢兹伯爵家没落，短暂复苏的地中海文明之光从此熄灭，完全化作了烟尘。高傲的奥克国落入异族之手，陷入了永无止境的，灰暗、悲惨的奴隶生活。
战争结束，土地落入北方的侵略者之手，南法的诸都市就再也没有迎来一天安宁的日子。在教皇公然允许拷问的支持下，多明我会的异端审判官们将无辜的人们逮捕、丢下监狱，剥指甲、用针刺满全身、连日地倒吊、将双手泡入滚烫的油中，最后当然就是送上恐怖的火刑台了。通过永无终止的逮捕、入狱、拷问、处死，被占领地残存的清洁派组织一步又一步地被逼入了穷地。经过历时数世纪的异端狩猎，到十四世纪初，有组织的清洁派的活动，至少在有文字记录的历史中已经完全消失了。
我在学校学到的清洁派相关的历史只是这种程度而已了。我没法想象驱是因什么理由对这种已经消失在历史的深渊长达八百年之久的异端派产生了兴趣。
“为什么你对清洁派有兴趣了啊？”
“清洁派的运动之中，有着魔法与民众叛乱的自发性的结合。”
“魔法与民众叛乱……”
“正确来说，不是魔法，而是密教（Esotericism）……不止如此，清洁派与摩尼教和诺斯底派一脉相承，继承了古代东方异教的血脉。”
我已经知道驱对一些玄之又玄的神秘学知识抱有很大的兴趣。被驱的言语所触发，我尝试在记忆中搜寻一下那些朦胧的清洁派的教义。神秘的古代东方异教、吸取了狄奥尼索斯教与毕达哥拉斯教的新柏拉图主义、波斯的拜火教、密特拉教、埃及的奥西里斯信仰等等对罗马帝国初期的诺斯底主义、摩尼教产生了影响，之后经过近十个世纪的漫长岁月，诺斯底主义、摩尼教的奇怪教义被清洁派所继承……·这些模糊的知识浮现在我的意识表层。
有一种让人听了不好受的传说。清洁派把新约的神和旧约的神分开来看待。《新约圣经》中的耶稣是爱与救济的神，《旧约圣经》的神、亚伯拉罕、以撒、约伯则是满心嫉妒和憎恨的残酷的神。这两种神不可能是同一者。新约的神才是真神，旧约的神其实是恶魔。《旧约圣经》的创世其实是恶魔的创世。因此清洁派认为人也是由恶魔所创造的，一切维持生命的活动都是有利于恶魔的邪恶行为，到
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