道。
随后甘雨出了房间,钟小离也收拾好躺在甘雨为他准备的床上,软软的床就像云朵,估计这也有小团雀瑶瑶的建议,钟小离感觉自己像是被云和清心的香味包裹了一般,很快便入睡。
夜里,钟小离做了个非常神奇的梦。
梦里钟小离回到了甘雨卡池刚出来的时候,他在抽光了当时攒的原石,小保底歪了莫娜之后,已经无所谓剩下的几发纠缠之源,略有麻木的继续抽取。
或许是缘不甘绝,金光闪过,直接十连便大保底出了甘雨。
钟小离非常兴奋,兴致勃勃的点开甘雨的人物界面,然后各种查看,全方位无死角的欣赏,可是当他看到,二命“获麟”和四命“西狩”之时,整个人莫名一阵心酸感怀。
在看看甘雨卡池名字“浮生孰来”,钟小离完全已经高兴不起来,要怪就怪他文化人,读书太多吧,因为古来有典故记载:
十有四年,春,西狩获麟
麟者,仁兽也,有王者则至,无王者则不至。
有以告者,曰:“有庸而角者。”(被庸者猎杀)
孔子曰:“孰为来哉?孰为来哉?”反袂拭面,涕沾袍。
此乃《春秋公羊传》里“西狩获麟”的典故。
甘雨命座【西狩】和【获麟】二字都有原文呈现,而“孰来”则是“孰为来哉”的简写。
既意为:“短暂而起伏的人世,(甘雨)你又是为谁而来呢?”
麒麟作为传统瑞兽,在历史上有无数代表吉祥如意的意向,即【麟者,仁兽也,有王者则至,无王者则不至。】
反而“西狩获麟”是比较少见的麒麟以悲剧收场的典故。
孔子在此事之后写下《获麟歌》:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求。”
孔子认为当时已经进入了大乱之世,礼崩乐坏,麒麟作为仁兽,来到人间只有枉死一途。所以才会问“孰为来哉”,才会说“今非其时来何求”。
“西狩获麟”便是原神策划和文案的隐喻。
原神世界观显然不像表面上这么傻白甜,当前璃月岩神隐退,冰神谋逆,外世的险恶数不胜数。
此时甘雨最好的归宿也许是和其他仙人一起退隐山林,但她却没有做出这样的选择。
所以此时的甘雨,正像是西狩故事里的麒麟一样,“今非其时,孰为来哉”。
似乎一切都在暗示,“未来,甘雨将以西狩之麟的悲剧收场!”
“呼呼”钟小离猛然翻身而起,满头大汗,一想到西狩之麟的故事。
“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求,麟兮麟兮我心忧啊”钟小离感叹道。
门外似乎还留有灯光,现在的原神可没有手机如此方便查看时间,钟小离也太清楚自己睡了多久。
钟小离睡不着,便下床起身,开门准备出去看看。
只见甘雨此刻趴在客厅桌上,她的身下还压着一堆公文,而她人已经
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