音和相味乃是相士的基本功,一般相士需要苦练眼力、听力和嗅觉,因为眼睛要快、准、稳地分辨出“青、黄、白、黑、红、赤、紫、暗、滞、朦”十种颜色,包括它们的深浅、亮暗;耳朵也要快、准、稳地辨别出“脆、闷、烈、急、厚、亮、浊、促、焦、喑、破、沉”这十二种相音中的基本声音;鼻子同样要快、准、稳地辨别出“酸、甜、苦、辛、咸”五主味以及“涩、臭、骚、鲜、腥、麻、清、芳、醇、霉”十副味,也即十五种味道。
只有做到这些,麻衣道的相法才算是真正入门。
之前,我在《义山公录·谋篇》看到这些东西,吃惊不小,要知道这些颜色、声音和味道,我大多都没有准确地区分过,更不用说在实际生活中分辨出来了。直到从大何庄金鸡岭回来,和江灵一块在家中闲暇地那一段时间,我才认真考虑过要做这些事情。但具体到怎么锻炼,我又郁闷苦恼起来,老爸知道后,给我了三件东西,那三件东西也是爷爷留下的,是“十色幡”、“十二律帝钟”和“十五味盒”。
顾名思义,十色幡是一片布,上面涂染着相色的十种基本颜色。而十色幡又分着许多种,有大有小,有简有难,大的有三四尺长,上面的十种颜色涂抹的区域都很大,色泽比较亮,辨别起来比较容易;小的有尺余长,上面的十种颜色涂抹的区域都很小,色泽也比较淡,辨别起来比较困难。而练习眼力时,我最初是将十色幡固定,记清楚上面的颜色,待到后来,则须将十色幡舞动起来,然后再行辨别,十色幡的眼色排列须经常变换,舞动速度也许越来越快,这样,我的眼力才越来越好。
十二律帝钟是一个制作精奇的小铃铛,晃动时,可发出相音所需的十二种声音,更神奇的是,它能随着晃动的频率改变发声的先后,也就是说,晃动帝钟时,越快,声音越不好辨别,越慢,则越好辨别。听觉锻炼到一定程度的人可以准确地将十二律帝钟的声音,按照鸣响的顺序一一排列出来。
十五味盒则是相士锻炼嗅觉的工具,那盒子里可散发出相味所需的十五种味道,因此叫做十五味盒。
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