睦州,也即是杭州,青溪县,摩尼教总坛之中。
朱光端坐在一间配给法堂主的屋舍内。
法堂主便是指摩尼教的长老,可以掌管一个教中的堂口,为教中弟子讲法。
不过这长老有三百六十个之多,也就比弟子高一级。
其上还有七十二主教,十二使徒,在世圣灵。
他此时正将自家的《净业明光宝珠经》与《净命宝藏经》相互印证。
“我这《净业明光宝珠经》,自清心净业始,而后见光明,化宝焰,结丹珠。
而这《净命宝藏经》,则要先求明尊,得一丝光明,然后净化生命,聚光明,化光明火。
据说上面还有凝神格的法门,想来与我这结丹珠之法,也是一个路子。
这么看来,这摩尼光明,倒也不失为一条正路了。
不过要先求神,再修己身,这已经是相当于将自己一身功果都献在祭坛之上了。
若是这烈火明尊有些慈悲,修行有成之后倒是可以在其国土之中永世生存。
但若是其无慈悲可言,他便可以将信徒炼就的光明火收走,归于己身。”
摩尼教,烈火明尊被贬斥为外道不是没有道理的。
“从摩尼教的经义中也能看出,世间的一切都是由明尊创造的。
那魔王所衍生的五类魔也就相当于明尊的劫难。
他这是将自身的劫难,分化转移到了信徒的身上。
同时也将自己的力量分化出来,交由信徒帮他修炼,抵御魔劫。
事成之后,魔劫过了,力量也强大了。
这便是神创世界,拯救罪人的本质。”
想到这里,朱光才有些恍然,“怪道大家都说此为外神之道。
灵青先前所修的德鲁伊之道,与这烈火明尊之道岂不是一样的么?”
想到这里,朱光虽然觉得灵青应该已经了解了,甚至是已经没事了。
但他还是忍不住用青蚨虫联系了灵青,“你现在还在东京城万寿宫内讲道么?”
灵青此时刚刚在万寿宫讲完了雷法,回到自己的宫舍。
赵佶赐给他的真灵殿离万寿宫并不远。
当时还想给他赐些宫女、太监之类的服侍,但却被他拒绝了。
只是召了几个神霄派的弟子在一旁随侍。
此时他正准备在这里稍作停歇,若是赵佶不传他讲法,那就去宝箓宫寻人论道。
见到朱光相询,不由的问道:“已经讲完了,师兄有甚么事?”
“你若是有暇,来一趟杭州如何,我有东西想让你看看,顺带也问问你一些事。”朱光并没有直接通过青蚨虫说此事。
任何的传音之法,都不是绝对的安全的。
灵青见他说的谨慎,以为他遇到了什么棘手的事,不好多说,便道:“我这便过去。”
断了联系后,灵青先是向林灵素说了一声,将妙道帝君留在宝箓宫替他传法,便直接离了东京城。
找到一个僻静的地方,直接通过九重青阙施
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