第388章诸圣辨道心(求订阅!求月票!)
在灵青看来,无论作何选择,只要心中无愧即为善。
因此他向庄子揖手一礼道:“弟子虽私心深重,但自认无恶念。
是否为善暂且不说,至少无错。”
火车理论看似只有两个选择,一个是杀一人救五人,一个是杀五人救一人。
实际上不止如此,还可以选择不作为,或是想办法将火车停下来。
或是在火车停不下来时,选择将火车毁灭。
甚至是设法将六人和火车全部毁灭等等。
实际上若是将这個选项明着摆出来的话,相信会有不少人直接选择不做为。
事不关己高高挂起,既然无法做出选择,那就干脆不选,任由命运来抉择。
灵青先前也是如此。
在面对纷争的战国时代,他本就是本着事不关己高高挂起的想法,闷起头来发展灵国。
只是简单的想着先强大灵国,然后再借助其优势,来吸引更多的百家理念来丰富自身的底蕴。
并没有要发心结束战乱的局面,还世间一个太平的想法。
然则,当他想要尽快的凝聚三百六十五枚神敕,合玄坛证人仙之时。
他就不可避免的做出选择,无法做到不作为。
选择不同,其结果自然也是不同。
他选择与周国,与姬扁合作,分封天下诸侯,从而化解各大战国的实力。
依照火车理论来说,显然是放弃了那五人的性命,而选择了单独的一人。
不过灵青并不觉得自己的选择是错误的。
修长生者乃是天地间第一自私之人。
当作为比不作为能够为他带来更大的好处,使他尽快的修行有成时。
他自然毫不犹豫的参与其中。
凡人如尘埃,在天地间轮回不休。
而修者想要跳出这个轮回,必然是要逆天而行,扰乱天地间的秩序。
因此修长生者乃是天地间第一自私之人。
然而却又是天地间第一无私之人。
修行之人想要修行有成,必然要顺天应时方能有所成。
天行有常,无善无恶,这善恶之分自然只是人心之别。
天道至私以至于无私,修行亦然。
修行者为善去恶,为的是遵循天理、察道明德之善。
去的是意气所动、天理不分之恶。
灵青行此事虽私心深重,但却无恶念,所以他说自己无错。
至于具体是善是恶,自然看其是否合乎天理。
“己无恶心便是善,天心不惩便不为恶。”
庄子点了点头道:“你之错不在己心,不在天心,而在于人心。
他人之心!”
他顿了顿又说道:“你以己心体天心,知善恶在彼。
我以己心体天心,知善恶在此。
那这善恶是在此,还是在彼呢?
此非是善恶之辨,而是人心之辨!
道之辨!”
灵青闻言看向其他人,只见慎子面色平静,惠子苦笑,孟子面皮微一抽动,却都不曾反驳
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