响到周边地区,由其是那些请愿者來自的地方,对这次辩论犹为关注,因为这关系到这一次请愿行动的成败。另外不仅仅是在南京,在许多地方,也针对这一次辩论的内容,展开了讨论,并也进行了不少的辩论,尽管在规模和影响力方面,不能与南京辫论相比,但对于扩大这次新旧思想的影响力,起到了不少的推动作用。而且还有众多的学者也在报纸上发表文章、著书表达自己的观点,因此一场新旧思想的大争论,也在中国展开。
在南京的辩论一直到十一月十rì才结束,其中一共进行了二十三场辩论,有七场在杭州的大学里举行,并且还有两场应商毅的邀请,在皇宫里举行。
但最终的结果还是以请愿者的全面失败而告终,毕竟现在中国的社会经济结构己经开始发生了明显的变化,尽管还沒有达到质变的地步,但己对中国的传统社会经济造成了相当的冲击,而经济的发展,也就需要新的思想基础,传统思想的主导地位己经发生了动摇,因此新思想的发展也是不可阻挡。而且商毅需要沒有利用政治权力强行推进新思想,但却进行了十分积极的引导。更为重要的是,新思想并不是要彻底放弃旧思想,只是拋弃旧思想中一些保守、落后、迂腐的东西,加入一些开放、积极、先进的观念。因此这场辩论的成败,其实是早就注定下來的。
而在辩论的同时,[中华时报]也不忘利用这次辩论,为商毅造势,称赞商毅的胸襟开阔,能广开言路,察纳善言,并不独断专行等等,因为有事实为证,因此对商毅的声望,也确实是一个很大的提高,对于安抚地方的反对情绪,也起了不少作用。
最终请愿者虽然还有所不甘心,但还是只能老老实实的各自返回地方,毕竟辩不过内阁,留在南京也沒多大的意思。而内阁也好说好散,还给每人返回的路费,一切也都做到仁至义尽,也让这些请愿者沒话说。
但等请愿者各自回到地方之后,才发现今年的省试早己经结束了。但这一次,民间的情绪也明显平稳了许多,毕竟谁都知道了这个大势己经不可改变,因此也有不少学子终于开始认真的学习自然科学,以便在下一轮科举中有所表现。毕竟十年寒窗苦溪,不就为了一朝蟒袍玉带,出人头地吗?既然科举要考自然科学,那么就好好的学习吧。
而请愿者虽然离开了南京,但这次新旧思想的辩论却并沒有结來,而是从南京一直发展到了各地方,新旧思想的碰撞,也一直就沒有停止过,有时激化、有时缓和,其中也几经起伏反复,前前后后一共进行了七十余年,一直到中华帝国的第四任皇帝继位期间,新旧思想的争论才基本结束,新的思想体系才基本形成,从而中国也正式进入到近代国家时期。
在后世研究中国历史的专家们都一致认为,将这一段时期确定为中国的近代思想启蒙运动,而这一次南京的辩论,也被认为是中国的近代思想启蒙运动的开始。吾读
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