军,当地土著跟本就无法在欺压中国人,只能够眼睁睁的看着中国人在这片土地上扎下根來,将荒野变成沃土,将丛林变成农田,收获财富。
虽然也有几个部落一时眼红,忍不住干了几票强抢农场的事情,但很快就被中华军灭族,因此其他部落大多都选择和中国人合作,或者受中囯人的雇佣,在农场、工场是工作,而最终的命运是被中国逐步的同化掉,也有一小部份干脆举族搬迁,搬到吕宋群岛南部的棉兰老岛、苏禄群岛、巴拉望岛等地居住。
商毅在马尼拉的行宫就设有马尼拉总督府对面的马尼拉大教堂,也就是以前的奥古斯丁大教堂,当然现在是由耶稣会在使用。
马尼拉大教堂是马尼拉城里规模最大的建筑,又正好在马尼拉总督府的对面,因此做为商毅的行宫是最合适的。而教堂里的传教士们对此也并无异议,因为现在耶稣会和中国政府、皇室、皇室的成员还保持着十分良好的关糸,能够取得在吕宋地区的传教权,也完全是中国,甚致是商毅个人作用的结果,因此传教士们对商毅也十分感激,再加上中国皇帝下榻到自己教堂居住,也是一份极大的荣誉,传教士虽然都是出家人,但也是有虚荣心的,人人都觉得很有面。
因此传教士们也十分配合,立刻让大部份的传教士、教友、信徒都搬到马尼拉城外的其他教堂去居住,只留下了小部份传教士,并腾出了大部份的房间,供商毅和随行人员居住。
等商毅进城之后,马尼拉大教堂的主教也将商毅一行迎接进教堂,进行安置。亚莉桑德拉是天主教徒,对住教堂当然不会排拆,而且她在过去就是西班牙驻菲律宾的军官,也多次來过这坐教堂进行一些宗教典礼,因此对这里的一切并不陌生。
而丰臣薰还是第一次到天主教的庙里來,虽然在杭州、南京都有教堂,但一來是丰臣薰在中国一向深入简出,而且丰臣薰是受的传统的东方文化教育,信仰的宗教是佛教和日本本土的神道教,对西方的宗教也有一种本能的排拆,只是入宫之后,和亚莉桑徳拉同居一宫,才对西式风格有了一点了解。因此对教堂里的一切也觉得十分的好奇,好在是有亚莉桑德拉在一起,而且留下的传教士也都会说中文,到是可以解答她的所有疑问。
布置房间的事情,当然不用他们几个人來操心,只是选好了各自的房间,以及办公的地点之后,就由随行的人员和传教士们來付责张罗了。而商毅也急于知道现在的南洋形势,因此只简单的交待了几句,就和亚莉桑德拉一起在教堂的大厅里招见张庚秋、成钢和中华军的名将领,來讨论这一次的战斗计划。而內室的安排事情,就交给丰臣薰來付责。
不过在离开内室的时候,亚莉桑德拉还特意嘱咐丰臣薰,一定安排三个房间,因为还会有一个人要住进來,结果被商毅在她的翘臂上结结实实的拍了一下。
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