冒着烟一般,呵呵地喊不出声音。
郦侯爷叹了口气,“我扶着他,弟弟带路,我们快离开这里!”
一众人悉悉索索互相搀扶着离开,瓠采亭和殷色可二女缀在队伍的最后。
火口仍然在肆虐,间歇性地咆哮着。
哗啦啦啦
又是一大片塌方。
庆云听见声音是从背后发出,忙扭头去看。
“不!”
随着他嘶声裂肺的咆哮,瓠采亭和殷色可在尘霾中娇躯摇荡,相继滑倒。
天意弄人,二女竟沿着不同方向滑落,渐行渐远。
任他庆云有通天本领,千钧一发,手心手背,他都必须立即有个决断。
(哈哈哈,学做断章狗!)
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这一节要讲的点比较多,我们一点点来,希望量足,也能嚼得烂。
在本章开头,杜晦看到了某个不可名状的存在,状若死神。本文既然是严肃的历史文,何故弄鬼神?正是因为严肃,我们才应该对未知抱着敬畏的心态。战胜对生死的恐惧是这个小桥段想要探讨的本质问题。杜晦究竟看到的是什么,作为一个有着独立结局番外的角色,我们可能要在小说完结的时候才能得到答案了,到时候我们有可以看到一则古书中记载的更加离奇的小故事。
而至今为止本文中出现的杜晦,也是有其原型的。其人本名杜巫,见《太平广记道术二》,说这个杜巫官至尚书,在他未发达的时候曾经于长白山得仙人赐药,容颜不老。尚书可不是个小官,这其中究竟,笔者在这里就先卖个关子,等到番外再聊。
接下来我们要聊聊述律氏。前文有说过,他们本是回鹘种东北夷,有汉姓萧氏,也就是大辽时期赫赫有名的萧氏家族。这还不算完,述律氏于辽亡后入金,改称石抹氏,也是一代望族。后来女真崛起,他们号舒穆禄氏,又成为女真最历史古老的部族之一。舒穆禄氏宗支,汉化改姓舒,徐。听上去挺随意,好像和当年萧氏也没什么渊源是吧……大错特错!萧,舒,徐都是嬴姓派生出的姓氏,春秋时期萧国与彭国(今彭城)比邻,后被徐国吞并,但随着宋国崛起,又沦为了宋之附庸。而《春秋》又记载,舒国亡于徐国,自楚兴,复附于楚。但这三个姓氏有着共同的起源。由辽入清,相隔百年,这一族的汉化姓氏居然能够保持如此神秘的联系,究竟是巧合,还是……要知道,嬴姓派生出的姓氏虽多,但终究不如姬姜,随便挑三个姓氏都是嬴姓后裔,这样的概率还真是微乎其微。本节讲到这里,其实只是为了说明本书重点强调的关键史观之一,华夏无夷方,四海共一族。华夷之辨是儒家按照地域结构进行的阐释。但是从真正的血缘民族学来讲,无论夷狄蛮戎,不外乎都是三皇五帝上古八姓的后人。
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