第171章无论富裕贫穷、疾病健康……
当泰帕尔将一沓时尚杂志和一本《幻想龙种图鉴》交给奥杜因后,后者就两眼发光坐在地下室的角落开始研究了。
泰帕尔觉得奥杜因本身可能爱美,但未必会达到这种如痴如醉程度。看来当神职和灵魂交融,奥杜因的性格也开始转变。
信仰有毒,神职有毒。就连泰帕尔也不肯定自己有没有被神职大幅度影响,幸好【生命】、【死亡】和【灵魂】都是属于理性神职,而且泰帕尔的行动规律基本和大光球为他设置的【行动模型】里吻合,说明性格没有产生太大变化。
倒是刚刚得来的【冒险】和【游戏】神职让泰帕尔有些忐忑。
据他所知,【冒险】应该是归属于【开拓之神】麾下,【游戏】应该跟【欢乐少女】有关,算是两个领域限制大、作用人群少的小神职。手持这两个神职,最多就是个弱等神力,这还是在没人打扰信仰散播的情况下。
不过有总比没有好。要是普通人想获得这两个神职,他就得将【冒险】和【游戏】发展到极致,然后还得制定神典,收集信仰,花费无数精力来形成神格。
而对于神灵而言,他们想发展其他神职却是出乎意料简单:指挥信徒发展对应产业,或者直接向其他神灵宣战夺取神职,远比凡人获得神职来得轻松、简单。
然而没什么神灵会为了神职而发动战争,因为此事已有先例。第三观察纪与第四观察纪的【停滞期】里,曾经这么出现一位名为‘符剑’的人类强者,他精通无数能力,以符文和剑术著名,在那个时代猎杀无数神灵,声明响彻奈瑟,以【全职猎人】的名义封神。
他封神八十八日后,便迅速堕落为混乱邪恶的不可知邪神,沉迷在邪恶的嬉戏里,让无数信徒处于水深火热之中。最后还是许多守序神灵一起出手,将邪神‘符剑’镇压在永世无法离开的黑狱里,方解除这个灭世危机。
除去‘符剑’外,还有许多神灵在扩展神职后迅速变得混乱,化为失去理性的混乱邪神。虽然没有任何描述其原因的典籍传下,但绝大多数研究过宗教史的人都认同一个观点:神职越多,神灵越可能产生不可逆的混乱。
泰帕尔也准备将这两个神职交给大光球打理,他连自身三大本源神职都顾不来,只能让大光球代为研究。现在他只能勉勉强强利用两个神职的效果,弄出两个似是非是的奇迹:
【寻宝术:‘我的梦想是获得世界所有宝藏!我要成为寻宝王!’你可以获知离你最近的魔具、圣具、灵具的方向。注意,仅提供方向,目标物品可能拥有主人。】
【游戏术:‘什么,你的老婆给你戴帽子了?别急,先来盘游戏吧。’当你跟别人交流时,可以使用此术加深好
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