早已准备多时的孟凡踏出行列,在道童帮助下依次送上:
金,明镜,青罗,绛纹,白纹,黄纹,青纹,紫纹,本命纹,绯罗巾,香炉,香合,香桉,大席,青丝绳,金环,金鱼,绢,朱砂,佩服,版依碧纹,朱蜡,青丝线,谒版,投版等。
上述法信,皆有规矩与定数,由他师父千鹤帮忙操办。
在师伯开口之前,孟凡并不清楚自己会被授什么品级的箓,而且一时半刻也不会知道,只是心怀敬畏,默默等待着。
番茄
“守道明仁德,全真复太和;至诚宣玉典,忠正演金科。”
九叔振声:“冲汉通元蕴,高弘鼎大罗;三山余愈振,福地涌洪波。”
其中三山便是:
茅山、龙虎山、阁皂山。
而主持仪式的九叔念完这些以后,并未停滞,直接开始用印法。
章奏表状无火自燃,飘出缕缕青烟,顺着飞升台,飘向未知之地。
不知不觉中,风雪已停。
“准。”
一道声音从而天降。
此时此刻,孟凡已经顾不上猜测声音的主人,内心异常肃穆,就是诛杀鬼王时也没有这般。
不知过去多久,道童在耳边开口:
“师兄,礼毕。”
“请到一旁等候。”
话落,孟凡如梦初醒,站到事先已被告知的区域。
秋生、阿威、家乐……
弟子们一一上前。
而这,并不代表仪式结束。
按传统教制定规,授箓时还必须有箓坛临坛三大师,三大师应聘请教内德高望重、熟悉授箓科仪的老道长担任,箓坛三师分别为监度师、保举师和传度师。
龙虎山张天师、阁皂山灵宝派掌门、清微派掌门,三位老前辈皆到场观礼,又同为正一门人,替孟凡等茅山后辈弟子主持仪式,不失为一桩美谈。
另外授箓时还须有三师,五保师,均为所拜师父的同辈。
即:师叔伯。
高徒上士,敬之者师,号曰三师,奉献巾刀。以其拂拭尘垢,断割缠绵,解释烦恼之罪,破作障滞之网,义存解脱逍遥。
一番忙碌以后,斋蘸科仪才正式开始,今日举行《玉箓资度宿启仪》、《玉箓资度解坛仪》、《玉箓资度设斋仪》。
众弟子必须全程参与,往后几天也不例外。
当然,没人认为繁琐,毕竟仪式结束之日,便是入圣之时,修道之途漫漫,如果这几天都不愿意等待,那还是别授箓了。
师父也常常告诉孟凡,千百年来严守开宗坛授箓法典的传统,是为了以续道统,以正宗风,于茅山乃至正一,都至关重要。
第二日,举行《玉箓资度早朝仪》、《玉箓资度午朝仪》、《玉资度晚朝仪》。
第三日,举行《玉箓生神资度转经仪》。
第四日,举行《玉箓生神资度开收仪》。
上述仪式结束,仍有三日大斋,早中晚科仪各不相同。
从年前忙到年后,各位观礼的前辈
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