力还勉强能和清廷抵抗。
而所有势力中,唯一晓得发展底层百姓力量的组织只有附属于台湾一方的陈永华,他顶着清廷的通缉,耿精忠的打压,在福建宣传以及发展反清的势力,以福建莆田少林为主发展江湖势力,经过几年的努力,如今已经有数万之众,在清廷的悬赏中已经被列入头号人物,不少靠悬赏为生的人,都盯着这个陈永华,要知道清廷居然甩出十万两的悬赏银,抓到活的十万两,死的也有三万两,然后人都不可能禁得住这种诱惑。
而这位陈永华,字复甫,福建漳州角美人士,是清朝初期福建一带有名的政治家,教育家,于顺治年间就前往台湾为台湾的文化教育打下基础,几乎是台湾文化的奠基者。
他非常积极对抗清廷,以玄天上帝的名号为掩护秘密发展势力,其中以他为主的势力就发展出了很多派别,就比如几十年后的乾隆朝出现的‘天地会’,再到之后‘洪门’……
而可能是影视剧的和武侠小说的影响,很多人,包括毕冉这个历史白痴在内都以为,真实历史上的陈近南是个武功高强的宗师,而其实陈近南只是个文弱的读书人,根本不懂舞刀弄枪,在现在的康熙十一年更不可能会有什么‘天地会’这样的组织。
其实毕冉在江宁这几天也有听说过这个陈近南的事迹,民间的传闻和自己看的小说和影视剧虽然有差距,但是版本差的并不是很远,基本都把这个陈近南吹捧成神一样的人物,民族英雄之类的。
甚至有些民间文人写话本小说的,还捏造出什么‘红花会’这类虚构组织,因此后世写武侠小说作家,估计也是凭借这个时候遗留的民间传闻为基础创作出小说中,以陈近南为主的反清复明组织。不过这些的的确确是杜撰。
虽然没能见到陈近南的真人,但是内心充满的憧憬,毕竟被鹿鼎记里面那句‘平生不见陈近南,便称英雄也枉然’毒害的其中一个。
在毕冉的想象中的陈近南就是影视剧那样威风凛凛的侠之大者,简直是童年偶像之一。
江宁内城之外,靠近紫金山附近,那日头戴斗笠和毕冉擦肩而过的男子,来到一座寺庙前,他大声的念道:“地震高冈,一脉溪水千古秀;门朝大海,三合河水万年流。”
而寺庙的大门打开之后,走出一位小和尚警惕的看了看周围后小声问道:“您是?”
那头戴斗篷的男子对那小和尚说道:“陈近南”
那小和尚面露喜色的说道:“先生,你终于来了,住持等您多时了。”
陈永华淡淡的说道:“进去再说,这外面不安全。”
那小和尚把门推开,侧身让开给陈永华进入寺内。
这个寺庙比较小,而且这个时候没什么人来上香火,因此寺内很冷清,就只有零零散散的几
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