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广州城外的步云山,山脚下有一座广济寺,多年来香火鼎盛。
在蒙古人没有统治这里之前,方圆百里都有广济寺的菩萨灵验的说法。小商贩的来求财,老百姓求风调雨顺,读书人求功名,兼有人求身体健康,儿孙满堂的人,每日来这里的人不计其数。
蒙古人灭亡南宋后,全国上下从皇帝到贩夫走卒都崇佛,这里的香火更胜前朝。
达官贵人和贫贱的百姓都来这里上香火。日子久了,有人看到贱民与自己同行,觉得心里不舒服。刚开始是某个有身份的人来礼佛会提前告知庙里的方丈,让寺里那一天不接外人,以求个清静。
一而再,再而三。慢慢就形成了传统,这里的寺庙只对富庶的人家开放。
红巾军攻入广州后,这里终于变得冷清下来。有钱人都窝在家里避风头。寺庙里没有人,和尚变得清闲下来,诵经礼佛,不用再应酬那些见面不得不说好话的人。
俗世间的悲欢离合是一个世界,寺庙的红墙青瓦隔着另一个世界。
几百年来,无论治世还是乱世,出家人永远有自己的栖身之处。就像袁州弥勒教造反,慈化禅寺的师父们在过着清贫的日子;弥勒教信徒被蒙古人杀的人头滚滚,慈化禅寺的师父在诵经超度亡灵;红巾军举事,丛慈化禅寺里走出来的彭莹玉、郑晟和余人成了风云一时的人物,一心师父还在陪伴着青灯古佛。
但红墙青瓦不是铜钱铁壁,有的灾难他们可以避开,有的灾难是他们命中的劫数。
正午时分,天上雾蒙蒙的太阳给冬天的午后增添了一副暖意。
一群衣衫破旧的汉子叫叫嚷嚷的往广济寺方向走来。为首的是个秃顶汉子,身上穿着破旧的棉袄,一边走,一边吐沫横飞的说着:“我是圣教的弟子,圣教是来救我们南人的,让我们不在被蒙古人欺辱。广州城里的蒙古人都被杀光了,色目人都成了奴隶。你们有胆子的要加入红巾军,上战场去杀鞑子。”
有人喊道:“王老二,红巾军可不是随便什么人都能当的。听说了吗,当上红巾军后,家里立刻能分十亩田,白吃白喝还有衣服和鞋子穿,家里人生病了有郎中过来免费看病。”
王老二拍拍胸口,自豪的说:“我当然当不了,但我兄弟已经被红巾军招用。我当不了红巾军,可以做圣教弟子啊。”
“你带我们来广济寺做什么”有人忍不住问。
“你没听过圣教红巾军的戒律吗”王老二露出不屑的表情,“圣教第一条就是不许拜神佛,不借神佛的话编造谎话。”他恨恨的指着眼前的寺庙,道:“看见这座寺庙了吗,既然不许我们南人去拜它,还留着它有什么用”
有人惊呼:“你想要做什么”
“砸了它。”王老二狠狠一脚跺在地上
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