还是一副双手被废的情景。
由此可见,如果大蛇丸成功转生到佐助身上。
那么双手必然是会‘痊愈’的。
只是不能施展原来那具身体的部分忍术而已。
比如对战三代时使用的<秽土转生>。
那个术是他以这具女人的躯体开发完全的,所以被三代封印了,自然也就施展不出了。
所以,反过来细思极恐。
大蛇丸之前被封印的双手还是他自己的双手吗?
延伸一下,大蛇丸施展不尸转生后的灵魂还是他自己的灵魂吗?
这就很微妙了,仁者见仁,智者见智。
或许是以大蛇丸为主的这些灵魂的聚合体吧。
本来吗大蛇丸创造这个术的目的也是为了实现永生,以及夺取他人的知识、能力而存在的。
而这些知识从哪儿来?从容器的眼界见闻里,从一个人的灵魂里。
所以大蛇丸所谓的转生,本质上是融合。
也正因为如此,他可以共享容器的知识。
也正因为如此,他才需要三年的适应期,让受损的灵魂结合新的知识,新的身体缓慢恢复。
如果容器不合适,就会遭到排斥。
这样做的结果必然是,大蛇丸会随着转生次数的增多,变得越来越冷酷,越来越理性。
那么多灵魂呢,抹杀的是容器的意识。
所谓伤敌一千自损八百。
用自身强大的精神力强行抹杀容器的意识,大蛇丸真的就无损吗?
那么,虚弱时期的大蛇丸恢复过来,真的还是原先那个大蛇丸吗?
嗯,又是一个细思极恐的问题。
这也是容器的精神力必须比大蛇丸弱的原因。
因为怕打不过被反噬啊,最后不就是因为这个栽在二柱子手上的嘛。
悲催的,夺舍谁不好偏偏夺舍因陀罗的转世。
要能成功了那才奇怪了。
另外,原著中大蛇丸双手被废后是打算直接转生到佐助身上的。
结果没等到,才不得已找了具临时的身体转生。
这里就不得不提一提<天之咒印>的事了。
与其他咒印不同,<天之咒印>可以容纳大蛇丸的意志。
大蛇丸给佐助种草莓,可不光是为了给佐助力量,引诱他来投奔自己那么简单。
这个咒印存在的本身就是为了配合大蛇丸的<不尸转生>使用的。
如果能适应并存活下来,就代表可以容纳大蛇丸的灵魂,是相性上佳的容器。
所以,原著如果佐助早来一点,大蛇丸是会直接转生到佐助身上的。
当然结果你懂的,因陀罗转世嘛,大蛇丸不可能成功。
佐助没了老师教,疾风传就是另一个故事了。
也因为<天之咒印>可容纳大蛇丸的意志。
反过来大蛇丸可以依靠<天之咒印>,使用<解邪法印>让自己复活。
总之,一个出来,一个进去。
<解邪法印>和<不尸转生>其实是表里相反的术。
都对大蛇丸的灵魂有极大
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