2)第 60 章(归还)_古代刀客养家日常[古穿今]
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  人弄就不太行了。”青华噗噗地笑:“能吃饱肚子吗?”廿七故意说:“山里还能缺吃的,野味多的是,我还养鸡。”青华忙告诉他:“现在可不允许吃野生动物了,是犯法的,一个搞不好,不仅罚款,还要坐牢。不是开玩笑的。”廿七早从阮卿那里知道了,不过这件事他真的要吐槽一下:“怎么人还不能吃畜生了?”晚上凉了,道长手往袖子里一揣:“那没办法,古代要从动物嘴里救人,现代得从人嘴里救动物。要不然就让人给造败完了。”他们两个好像两个事不关己的闲人,溜达着回去。青华对他那功夫倒是挺好奇的,问了问。廿七只说:“我爷爷教我的。他说大家都会的。”也问不出更多了。青华溜溜达达:“希望他们会开完了。这么点人开会真烦,脸对脸,也没法偷偷睡觉。”他走着走着停下来,对廿七说:“徐县长是排位第二的副县长,说话管事。我估摸着这事大概是就定下来了。你这是子孙庙,就算开发也不能夺了你的产权去,到时候收益分成可以谈。这种项目的收益很可观的,就算你想入世,也够你一辈子花销了。你再考虑考虑?”廿七也不是不动心。他可不是什么高洁如雪的人物,在钱的事情上,他是十分接地气的。而且他现在也非常想要拥有一份资产,使他能有底气去阮卿家提亲。问题是,这个观并不真的是他的。以阮卿的性子,他要是敢伸手动这个钱,搞不好她第一个劈了他。廿七扼腕,也只好作出一派云淡风轻的模样:“不要。”“你不要,我们就接了。”青华说,“子孙庙改丛林庙了。”道观有两种性质的,子孙庙和丛林庙。子孙庙师徒传承,外来的道友可以挂单居住修行,但是不能插手庙务管理。丛林庙等于就从一派、一门的私产,成为了宗教的公产。丛林庙不能收徒,庙产不能继承,凡道教法裔弟子都可以居住修行管理。观里的三都五主十八头,可以由观里的常住道人选举产生,或者道协委派。道协对丛林庙的权利,要比对子孙庙大得多。“可以,给你们。”廿七说。无人之观,本就该归还道宗。回归道协,才是野人观本就该走的路,也是最好的一条路。廿七只要求:“请务必好好打理。”他不了解那段历史,但敬重义士。野人观上上下下,守着道心,做着义事。正是诸人所求之大道。青华说:“那当然。”他说:“你如果打定主意了,我也不劝你了。但天下道门一家,你虽没冠巾,也是咱们道门的人。你该得的,我帮你争,你放心好了。”话说到这份上,再推就显得可疑了。廿七只能道谢。他忽然叹了口气。青华:“怎么了?”廿七说:“钱在外面是个很有用的东西。”青华失笑。他说:“怎么

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